虎牙 裸舞
在北京饱读楼东大街的炊火巷陌间，一座隐敝明黄琉璃瓦的小庙，更是成了现代年青东说念主"求暴富"的赛博许诺池。倘若雍正穿越而来，会不会感叹我方照旧的"黄瓦营销"，竟在数百年后又孵化出新的"道贺经济"。
作家 | 李葵
裁剪 | 尤蕾
题图 | 李葵 摄
2024 年 12 月 21 日，位于北京南锣饱读巷隔邻的黄瓦财神庙对外怒放，需要网上预约，怒放时分 9：00am — 5：30pm。
寺庙很小，不到五分钟就不错逛完。进殿之前，殿的两侧写着：殿中抱拳为有敬则发，殿中拍照为不敬则漏。因为顾忌漏财，险些每个东说念主齐自发收起手机。
进殿之后，一位身着羽士服的男东说念主，站在右侧领导香客抱拳，确凿搞不懂，他还会左手抱右手作念示范。财神殿外出右转，是一处很小的拍照区，区别设有增福和接财两个拍照点，上头摆着弘远的金元宝可供拍照。
再往前走，是黄瓦增福造办处，内部就是各式文创居品，各式金元宝、财神画像摆件、手串，最低廉的是"带财水"，售价 9.8 元。
结账的手艺身穿说念服的小哥会跟你讲一句，"你好，我们这是 9.8 元的带财水，寓意：就要发，祝您发！"
（图 / 李葵 摄）
黄瓦财神庙
曾是雍正疗养夺嫡懆急的"树洞"
对于黄瓦财神庙的始建年代虎牙 裸舞，北平寺院探问贵府汇编标注其为康熙年间建成，而有些文物普查档案却写着："疑似明万积年间"。
雍正皇帝尚为雍亲王时，其府邸（今雍和宫）距此庙仅 2 公里，其与黄瓦财神庙的渊源，号称清代最有名的"许诺还愿"案例。
据传，当胤禛如故雍亲王时，逐日从上朝道路必经的饱读楼东大街小庙前流程。从某种进度上而言，这座灰扑扑的财神庙，成了他夺嫡懆急的"树洞"——完全不错脑补出这么的画面——雍正双手抱拳，口中念说念："赵公元戎，若助我登基，定重修寺院，塑金身酬金！"
彼时康熙九子夺嫡风物胶著，胤禛既非宗子，又无赫赫军功，只得借"神助攻"寻求脸色慰藉，倘若将这种"皇家职场擢升懆急"投射到信仰中，颇具几分现代东说念主转发锦鲤的既视感。
（图 / 李葵 摄）
雍正登基后，竟然完满诺言重修小庙，但耐东说念主寻味的是，他并未扩建寺院规模，而是作念了一件"顺眼工程"——将灰瓦换成皇家专属的黄琉璃瓦。
雍正这一操作号称"四两拨千斤"，毕竟黄瓦是皇家身份的最高认证，他这么搞，如同给财神颁发"御用牌照"。不仅还了愿，还彰显出所谓的"君权神授"。
试着思象这么一副画面，雍正元年深冬，新帝的仪仗踏碎帽儿巷子积雪，当养心殿造办处的匠东说念主们正在澌灭财神庙的青灰筒瓦时，新烧制的明黄琉璃正在雪地里灼灼生辉。而后，民间因此产生"皇帝借财神聚龙气"的附会传闻，而寺院的"黄瓦"则成为皇权加抓的不二视觉象征。在灰瓦民居中突兀兀立的黄瓦建造，犹如一枚"雍正制造"的视觉勋章。
（图 / 李葵 摄）
如今，在北京饱读楼东大街的炊火巷陌间，一座隐敝明黄琉璃瓦的小庙，更是成了现代年青东说念主"求暴富"的赛博许诺池。文创店里"元宝""暴富咖啡""黄金元宝雪糕"等居品十分畅销。
这让东说念主不禁莞尔，倘若雍正穿越而来，会不会感叹我方照旧的"黄瓦营销"，竟在数百年后又孵化出新的"道贺经济"。从"角落皇子"逆袭成"卷王之王"的权益密码，从灰瓦到黄瓦，从香烛到拿铁，变的是前言阵势，不变的是东说念主类对钞票与权益的不朽追赶。
而雍正的动机，早已融入琉璃瓦的釉色里——那抹明黄，既是君主心术的残影，亦然凡尘理想的镜像。
这代年青东说念主
正在把财神爷造成 996 打工东说念主
从明代商贾跪求财神赵公明，护佑货船祥瑞，到如本年青东说念主用电子木鱼齐集"赛博好事"，当扫码支付的"叮咚"声与寺庙的木鱼声共振，寺庙的香火长久照耀着中国东说念主对钞票的集体思象。
说到拜财神，现代年青东说念主可比古东说念主热衷多了，应对媒体上，到处齐是相同于"转发这条锦鲤，来日就能暴富"的变体抒发。你问他们为什么信这些？他们会告诉你，"宁信得过其有，不行信其无。"归正拜一拜又不费钱，万一有用了呢？
（图 / 李葵 摄）
现代年青东说念主正以"电子好事"" AI 许诺""暴富内卷"等硬核操作，将财神爷逼周到天候待命的超等客服——从赵公明的黑虎坐骑，到范蠡的聚宝盆，充足被改装成 24 小时响铃的工位呼唤器。
倘若天廷确凿存在东说念主力资源部，财神的工时报表或许早已爆表：群众 80 亿东说念主的暴富需求，每天 500 亿次电子木鱼敲击量，外加元天地寺庙的 NFT 香火订单 ……
这代年青东说念主正在把财神爷逼成 996 社畜，我以至不错思象出这么的画面，当某位财神爷盯着天廷 OA 系统里 999+ 的未读祈愿，缄默把个性签名改成："本神已开启音书免惊扰。"
一直以来，财神爷在中国文化里是一个额外终点的存在，不像其他忠良那样目无全牛，反而十分接地气，形象上十分亲民，笑眯眯的，手里还拿着个金元宝。此外，财神爷的"业务范围"也很广，比喻武财神关公、文财神比干 …… 财神爷不仅不错保佑发家，还不错保祥瑞、驱邪避灾，简直是万能型选手。
财神分五路，区别对应五行：金、木、水、火、土，每路的财神齐有不同的象征，五路财神，各有各的秉性、各有各的专长。这么看来，财神本亦是高度专科化的"职场精英"，诸如：赵公明专司金银扶植，范蠡主攻交易贤慧，关羽把关交易伦理 ……
（图 / 李葵 摄）
在现代年青东说念主狂轰乱炸的需求下，财酷似乎正在被动成为"万能型打工东说念主"——既要帮 00 后实现"奶茶摆脱"，又要给股民推送牛市信号，以至得兼职处罚"考上编制再还愿"的期权公约。
在阶级流动的窄门前，年青东说念主左手签文，右手申论，试图破解红运的密码，一边在财神庙转发镶金边色调包，一边狂刷公事员考题。信仰与实际的碰撞，似乎说念尽了年青东说念主对不细目将来的双重交付，毕竟拜神像的香火与刷题的笔尖，点火的是吞并份懆急——庙堂之上求快慰，庙堂除外搏活命。
在某种进度上而言，拜财神是一个"概率游戏"，就跟买彩票差未几。但求神别忘了求己，毕竟三分靠哲学，七分靠打拼。成年东说念主的寰宇，纵容目的是镇痛剂，实际目的是手术刀，淌若说转发锦鲤是向红运撒娇，那么狂刷行测即是向轨则臣服，撒娇偶然有用，臣服偶然可耻，自洽就行。
校对：碰见；运营：鹿子芮；排版：佐左虎牙 裸舞